HOT ! 【地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土玩具 地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土

地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土。地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土。久米土人形の『恵比寿・大黒』 | 象々の郷土玩具。これは、、二体の恵比寿像を対（つい）で祀る信仰形態、「相恵比寿」だと思います。なぜ恵比寿を二体にするのか、ですが、福を「呼び合う」思想（民間呪術的）民間信仰ではよくある考え方です。特に商人層では、客を呼ぶ富を往復させる商売を止めないという意味合いです。例：狛犬、仁王像、風神雷神左右から福を守る恵比寿という解釈です。これは民間信仰像で非常に重要で、「同神異相（どうしんいそう）」同じ神を違う姿で並べる、という古い配置思想に通じています。足の向きが鏡像になっていませんが、土人形の相神、特に地方系は、並置きが前提ということもあり、鏡像の土人形はほとんどないです。こういうペア恵比寿は本当に数が少ないです、、、#郷土玩具#民間信仰#護符#日本史#歴史資料#神話#神社仏閣#民藝#大漁祈願#神様#開運#仏教美術#仏像#アンティーク#骨董#古物#彫刻#縁起物#美術#文化財#デザイン#アート#芸術#工芸#民族工芸#招き猫#福助#お守り。廃絶郷土玩具・継承のかたち～デザイナー・長友真昭さんの「久米土人形。江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の作に思います。。『女人』。神を一体 → 福を守る神を対にする → 福が循環・増幅すると考えられました。逸品　聖ジョージの竜退治　木彫金彩色聖人像　スペイン　19世紀。Bjorn Wiinblad ビヨン・ヴィンブラッド(ビョルン・ヴィンブラッド)。また、二体配置は結界思想にも近いです。石膏像　高さ 約58cm。緒締　緒締玉　2点　だるま　天然材質　骨董古美術。そしてこの像、「完全に同一な造形ではない」という点が面白いです。稀少名家盛丙云大师刻 牡丹诗文扇骨美術品 古董品收藏品。【希少】彫刻家 富永直樹 「福牛」文化勲章受章 ブロンズ像 本金箔仕上 共箱付き。狛犬の「阿・吽」に近い発想ですね。純銀　岡本太郎デザイン 国鉄民営化記念 オリジナルレリーフ記念メダル。ブロンズ像　牛の像　18ｋｇ　置物　インテリア　真鍮　銅。相恵比寿像は、日本の恵比寿信仰を考える上で非常に重要な歴史資料だと思います。【箱有り】大英博物館　ベス神